徐扬生：我想和家长朋友们说

我想和家长朋友们说

文/徐扬生

（一）

好的家长会知道什么事应该让孩子自己独立解决，什么事他可以帮助孩子去解决。

这里有一个原则：最重要的那一步家长是不能帮的，一定要让孩子独立解决。就像在田径场上跨栏，你可以帮助他，甚至帮他垫高一点，让跨栏显得容易一些，但跨栏这一步一定要让他自己去跨，你不能帮。因为他自己跨过去了，会有成就感，而你帮他跨过去，他是没有成就感的。

孩子成长的关键是自信心，而自信心就来源于成就感的累积。

（二）

对于孩子的成长而言，最好让他的身边有两个人：一个是弱者，一个是强者。家里有弱者，可以让孩子从小有保护别人的欲望，可以培养他的担当精神和责任感，让他愿意去帮助别人，有贡献和服务社会的意识和领导力。家里有强者，则可以让孩子从小树立自强不息的精神，养成自信和独立坚强的品格。

这“两个人”其实不一定真的需要是两个人，也可以体现在一个人身上。父母学会示弱，孩子就会更愿意承担。父母至少有一人具有坚强的品质，孩子就有榜样，不怕打磨，才会坚韧。

（三）

天赋是天生的，不是家庭教育或学校教育能够培养出来的，但家庭和学校却有可能扼杀这种天赋。

因此，家庭与学校如何提供良好的教育，让孩子能够发展自己的天赋，这是一门重要的学问，可惜我们很少在现在的教育实践中看到这一点。

（四）

家长常常把自己实现不了的梦想寄托在儿女身上，用自己的意志来塑造孩子，这通常是不切实际的。我常常听到家长对孩子说，“宝贝，你是我们的希望啊！”我的心里总感到很沉重，我想孩子的心里也不好受。

古人讲，“儿女自有儿女命。”一方面，孩子这一代有他们这一代的事要做，也只有他们自己来完成。另一方面，不要对孩子期望太多，期望太高总会失望，不如引导孩子有坚韧不拔的品性，追求自己的兴趣爱好，走出一条自己的路来。

（五）

每个孩子成长发展的“时刻表”是不一样的，就像一辆九点钟的火车，和一辆十点钟的火车，你不能说晚到的火车就一定会慢。家长的焦虑常常是因为对比其他孩子，自己孩子的发展似乎“晚了一点”，于是乎，给予补习、批评、吃补品等等，我从来没见过这样有成功的。

你应该做的是，静下心来，耐心地陪陪孩子，充分意识到每个孩子是不一样的，你的孩子自有他发展的时刻表，要让他有满满的自信心。

（六）

父母在孩子的成长过程中，尤其在童年时期，要做的两件最重要的事，一个是提供爱，另一个是树立规矩，二者缺一不可。孩子的成长像一只小舟，这两部分就像小舟上左右两边的木桨，要同时用力才能向前，否则就会偏移，就会不稳，就会原地打转。

据我观察，华人家庭普遍重于前者，疏于后者。过度的爱，缺乏规矩的爱，就是宠溺，因此长不大的熊孩子就特别多，他们离不开父母，常常自卑，会与社会格格不入。

（七）

一个理想的家庭环境，是有人提供爱，有人树立规矩。比如，父母树立规矩，而祖辈（爷爷奶奶、姥姥姥爷）提供爱，这样孩子的成长是平衡的，在家里也比较容易做。

孩子童年时喜欢祖辈，祖辈也喜欢孩子，这是天性，父母用不着妒忌，也用不着担心，“哎呀，爷爷奶奶把孩子给宠坏了！”其实，爷爷奶奶是可以宠一点孩子的，但父母不行，因为在孩子的眼中，父母就像是“政府”，爷爷奶奶就像是“朋友”，而政府立的规矩，是需要遵守的。

（八）

最好的家庭教育是对学校教育的补充。比如说，学校里重视知识的传授，家里能够重视艺术的熏陶？学校强调智商，家里能否培养情商？学校里训练分析能力，家里能否注重锻炼动手能力？

尤其是艺术的熏陶，现在的学校很难让每个学生都有充分的机会接触艺术，而在学生的成长阶段，艺术的涵养又格外重要，无论对培养学生的想象力和创造能力，还是提高情商与在逆境中坚韧不拔的品性都十分有益，家庭教育应该予以重视。

（九）

有心理障碍或抑郁症的同学，常常不喜欢户外活动，我经常找机会带他们去山上湖边走走，或者去种菜锄地，几次下来，我发现他们都有明显的进步。

人体是个小宇宙，包括你的胃、肺、心、脑等等，而世界是个大宇宙，这两个宇宙要有接点。抑郁症等许多病痛是因为现代社会的工作和生活使这两者相交的时机愈来愈少，所以，家长要鼓励孩子尽量多地参与户外活动，尽量减少关在房间里玩手机的时间。

（十）

我是从事理工科的教授，几十年来，我选拔博士研究生时，常常会考察他们是否有做家务的习惯，因为做家务能反映学生的很多能力，包括规划与管理能力、动手能力、耐心、自律等等。

家长们为了让孩子有更多的时间学习，尽量不让他们做家务，这是非常短视的，“一屋不扫，何以扫天下？”

有关机构的长期研究表明，做家务的孩子成绩优秀的比率是不做家务的孩子的27倍，成年后就业率为15:1，犯罪率为1:10。

（十一）

对孩子的批评，要点到为止，不要“无限上纲”，也不要“株连九族”，家长对孩子的批评，往往开头是正确的，但讲着讲着就任意“扩大化”，比如“你从前也是这样，就是改不了”，再后来，“你就是继承了你父亲的基因，你们家没一个有出息的！”打击面越来越大，批评的效果一点都没有了。

所以，对孩子的批评，要短，要讲理，不要任意扩大。

（十二）

对孩子的批评，愈少愈好，要避免在公开场合批评孩子，每个孩子都是很要面子的。

孩子做了错事，已经意识到了，就不要再批评了，再批评会有反效果，会伤害自尊心。

对孩子的表扬，愈多愈好，尽量在有旁人的情况下表扬，尤其对自信心不足或者对压力很敏感的孩子更是这样。多表扬，他就会放松，就会自信。有一位家长同我讲，“我听了你的话，这阵子至少表扬了他一百多次，我发现他真的好像聪明起来了！”

（十三）

中国人讲“孝顺”，对大多数孩子来说，“孝”没有问题，有问题的是“顺”。对大多数父母来说，也是一样的，“顺”是最难的，总不肯顺着孩子一点。

顺，是一种态度，一种善意，是一种和睦、诚恳的姿态，有了这个态度，什么都可以商量。其实，孩子真正在乎的、想从父母身上得到的最大的东西，不是批评指导，不是衣食住行，而是你有时能顺着他一点的那个态度！

（十四）

与孩子的亲密程度，每个家庭都是不同的，有的亲热一点，有的疏远一点。而在一个家庭中，孩子对家中的长辈有的感情深厚一点，亲密一点，有的则不然。这都是正常的，在家里应该亲疏随缘，互相尊重。

然而，如果孩子对父母，尤其是母亲，过分亲密的话，有时候会给孩子在外面交友，尤其是异性朋友，开展社交活动，造成障碍。大龄男女的背后常常可以发现一位与之感情非常亲密的母亲！

尤其是，当父母感情不好，任一方都会倾向于溺爱孩子，觉得亏欠了孩子，而被溺爱的孩子则容易孤僻和自卑。其实，父母要记住，你可以不是好丈夫，不是好妻子，但你们完全可以是孩子的好父母，要分开来对待。

（十五）

家长对孩子最大的作用是“榜样的力量”。不在于你花了多少精力帮孩子背唐诗，带孩子旅游，让孩子上各种各样的辅导班，这些都不重要，重要的是你到底在孩子的心目中是个什么样的榜样。

当你看到做事一板一眼、有条有理的学生，你一定可以找到他背后认真做事、精于管理的家长；当你看到做事漫不经心、拖拖拉拉的学生，你一定能找到他背后做事没有原则、事无巨细都要代劳的家长；当你看到偏食、挑食的学生，你一定能在他的父母中找到至少有一位是偏食挑食的。

所以，家长对孩子可以不做任何事情，只要努力做好你自己就行了。

（十六）

你如果在校园里问任意一位同学，你最不喜欢你父母哪一点？我听到的大多数回答是一样的，那就是“我觉得他们好烦啊”。

做家长的一定要注意管好自己的嘴巴，不要动不动就教诲人家，聪明的家长是懂得保持沉默的。孩子成长中所遇到的大多数问题并非是你讲讲就能解决的，就像世界上的许多问题一样，最后都不是被谁解决掉的，是自己“消失”的！从中国文化上来讲，是“化”掉的。所以，耐心一点，等一等，可能就不是问题了。

（十七）

孩子离家出门时，大多数家长都会说“路上小心”，中国孩子从小到大都被家长教育如何规避风险，学校也一直教育学生如何不犯错误。在这样的环境下成长起来的孩子，到最后会有一个天然的压力，那就是害怕失败，以至丧失了那种追求幸福、追求真理的冒险精神。这种价值观指导下的学生，都会患得患失，自私利己，小事情算得很清楚，碰到大事则毫无主见，在困难与挑战面前，缺乏那种坚韧不拔的精神。

中国人从前讲“大智大勇”，现在不讲了，学校与家长都追求“智”，以智为大，所以培养的大多是没有决断力的能干的追随者与执行者。

（十八）

有一天，白骨精把孙悟空叫去，说：“你太丑了！我帮你化妆打扮一下。”不一会儿，一套新装做好了，脸上涂了很多粉。孙悟空道谢后离去，到河边一照，发现自己怎么看上去像个白骨精呢？不悦，赶忙用水把脸洗了，把衣服脱掉扔了。

路上碰到唐僧，悟空给他讲了刚才发生的事，唐僧说，“阿弥陀佛！不过你还真应该收拾一下，哪有这般打扮去西天取经的？”于是，他帮悟空剃掉了体毛，穿上袈裟，戴上帽子。悟空离去后，又去河边照了照自己，发现这下自己又变成唐僧了！穿着这身打扮让他浑身不舒服，最后还是给扔了。

这里的白骨精就是现在的许多家长，唐僧就是现在的学校，孙悟空就是现在可怜的学生。

白骨精总想努力把悟空打造成像她这样的模样，唐僧呢，则努力把它打造成社会所喜欢的那种模样，而悟空自己却努力想做一个真实的自己。

（十九）

有一回，森林里召集了几十种动物开比武大会，来了熊、大象、鸟、猴子、乌龟、鱼、蛇等等，大会规定了若干比赛科目，有爬树、游泳、跑步、背石头、钻地洞……每种动物都要参加所有科目的比赛，最后将每一项的分数加起来，作为综合能力的打分交给各位家长。

熊妈妈非常焦虑，我们家的小熊怎么不会游泳呢？你看人家连乌龟都会游几下呢！以后碰到河水该怎么办呢？

不过，这件事也没那么严重，若干年后，大家都把这些科目的成绩忘得一干二净，小熊不会游泳，但照样活得很好！

这就是现在的教育！

（1） 不能总是“比”，要意识到每个孩子是不一样的，不能用同一把尺子来衡量。

（2） 教育的目的是如何发挥孩子的一技之长，而不是补他的短板。

（二十）

一个老和尚，一个大和尚，带着一个小和尚，来到一条大河旁。坐定后，小和尚问，“这是什么？”大和尚说，“这是大海。”因为大和尚从来没有见过这样大的江河，所以想着这一定就是大海吧。小和尚转过头看看老和尚，老和尚一向很认真，亲自走到河边，用手掬水，仔细观察后说，“这是水。”

这里的老和尚就是现在的许多老师，追求真实，但缺乏想象。这里的大和尚就是现在的许多家长，充满想象，但缺乏见识。

（原标题《我想和家长朋友们说》）

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